حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي

347

الإفصاح في فقه اللغة

أكراس . ونَظم مُكرَّسٌ : بعضه فوق بعض . المِجوَل : هلال من فضة وسط القلادة . العِترة : قلادة تعجن بالمسك والأقاويه . والعِتر المُمسَّك : ضرب من القلائد يُعجن بالمِسك . الشَّذر : قطع من الذهب وقيل : هو خرز يفصّل به النظم ، واحدته شَذرة ، والجمع : شُذور ، وشذّر النظمَ : فصّله . الفَرِيد : الدرّ إذا نُظم وفُصِّل بغيره ، والفَرّاد : بائعها وصانعها . وذهب مُفَرّد : مُفَصّل بالفريد . الطَّوق : حلى يجعل في العنق ، وكل شئ استدار : طَوق ، وقد طَوَّقته . المِنجَد : واحد المناجد ، وهي قلائد من لؤلؤ وذهب أو قَرَنفُل ، ويكون عرضها شبرا ، تأخذ ما بين العنق إلى أسفل الثديين . وسميت بذلك لأنها تقع على موضع نجاد السيف من الرجل . الترصيع : رصّع العقد بالجوهر : نظمه فيه وضمّ بعضه إلى بعض . قلائد القرنفل والحنظل والودع السِّخاب : قلادة من قَرَنفُل أو غيره ، الجمع : سُخُب . اللَّطّ : قلادة تتخذ من حب الحنظل المصبّغ ، لجمع : لِطاط . السُّمّة : السُّمّة والسُّمّ : الودع المنظوم ، وقد سمَعته . خيوط القلائد النِّظام : كل خيط يُنظم به لؤلؤ ونحوه . الجمع : نُظُم . نظَم اللؤلؤ ينظِمه نَظما ونِظاما ونظّمه : ألّفه وجمعه في سلك فانتظم وتنظّم . السِّلك : الخيط ينظم فيه ، جمع سِلكة ، وجمع السِّلك : أسلاك وسُلوك . الخَيط : السِلك . السِّلس : قيل : هو الخَيط ينظم فيه الخَرَز يلبسه الإماء ، الجمع : سُلوس . الأساور السُّوار : السُّوار والأُسوار : حلية من الذهب أو الفضة مستديرة كالحلقة تلبس في المعصَم . الجمع : أَسوِرة وأَساور وأَساورة . والمُسوَّر : موضعه ، وتسَوّرت المرأة : لبست السِّوار . القُلب : السوار من الفِضّة إذا كان قَلدا واحدا ويقال للحية البيضاء : قُلب تشبيها به .